تعريف بصاحب المدونة	الدين المسيحي والأديان الأخرى	الدين الاسلامي
ساحة الشعر و الأدب المكتوب	الموسيقى و الغناء	الرسم و التصوير و النحت و التصميم
الحوار المنوع	الحوار الاجتماعي	شخصيات
ساحة الكمبيوتر	العلوم و الإختراعات	تاريخ و ميثولوجيا
رياضة	فلسفة و علم اجتماع	مقالات
الساحة السياسية	اللادينية و الإيمان	سياحه وسفر
الطب و الصحة العامة	المسرح و السينما	حوارات
طـبـيـعــة	ساحة الترجمة	ساحة النقد الساخر
المال والاعمال والاقتصاد

كل الاديان على حد سواء تحتقر الانسان عندما تبالغ في اشعاره بالذنب و تخلق لديه شعور بالدونية و الخجل من غرائزه و عجزه

لنتأمل أغلب الخطب الدينية نجدها تسخر من قدرات الانسان المحدودة و تقارنه في مقارنة ظالمة و غير متكافئة مع قدرات الاله و كأن الاله يتفاخر و يتعاظم على هذا المخلوق الضعيف فيعايره و يحرجه و يشعره بحقارته مقارنة بعظمته هو !

من الذي وضع هذه القوة المحدودة في البشر
و من الذي خلقهم في عالم من الغاب لا يعرف الرحمة ووضع العراقيل في طريقهم ؟

و من الذي يتكبر عليهم و يتفاخر بقوته و يستعرضها بمنتهى العنف من خلال الزلازل و البراكين ؟
اوليس هو ذاك الاله ؟؟

أندهش من المؤمنين عندما يقولوا
هذا الزلزال انذار من من الله
هذا البركان عقاب من الله
ابني المعاق هو ابتلاء لي لأكفر ذنوبي !!

السبب وراء كتابتي لهذا الموضوع حديث ديني مؤسف و مستفز سمعته أمس
حيث قالت المذيعة أن الله خلق كل شيء جميل و رائع و أن الانسان جاء ليفسد هذه الروعة بنقصه و عجزه و قدراته المحدودة مقارنة بقوة الله و قدرته الرائعة !!

فالانسان هو الذي اخترع السيارات التي تفسد الجو بالغاز السام و هو الذي يهدد طبقة الأوزون الى آخره

عجبا فعلا
عجبا عندما يتم تحويل اعجاز الانسان و انجازاته العظيمة الى نقاط سوداء في تاريخه و معايرته عليها

الانسان مهما بلغ هو كائن ضعيف وجد نفسه فجأة في بيئة مشوهة و محدودة و مليئة بالعراقيل الطبيعية الضخمة التي كانت تهدد وجوده و سلامته

أنعايره على اختراع السيارة و ما ينتج عنها من غاز ؟
و اذا كان اختراع السيارة و المدنية الحديثة تؤلم السادة المؤمنين الى هذا الحد فلماذا يتسابقون في شراء السيارات و المفاخرة بها ؟
و لماذا لم يخلق الله القادر الكامل للانسان الضعيف ما يخدمه امام الطبيعة سيارة الهية بدون غاز مثلا ؟؟

أم أن الله يحب رؤية تلعثم الانسان ليعايره به ثم يبدأ في استعراض قوته الخارقة في المقابل ليثبت انه عظيم يستحق التذلل له ؟؟


ما هذه السادية !

لماذا التكبر و التعالي و العلو و الغرور لماذا آيات التعالي و لماذا آيات تحقير الانسان و تبكيته و جلده معنويا ؟؟

تلك الآيات التي جعلتنيي أبصق على هذا الفكر الالهي المزيف
بعد أن كنت و أنا صغيرة أحفظ سور كثيرة في القرآن و أهمها البقرة و كنت ادخل في مسابقات الحفظ و أنال درجات عالية
اليوم ادركت السم الذي كنت أشربه كل يوم !

 :fs:

الله خلقنا و خلق لنا جيناتنا و ظروفنا الوراثية و البيئات و الأهل و التربية التي نتلقاها رغم انوفنا
خلق لنا الأرض بكل ظروفها المتوحشة القاسية
خلق اناس مجرمين بالفطرة و الجينات و الظروف
و خلق الحياة و هو يعلم أن البشر المتوحشون فيها و الجشعون غير قليلين
خلق الحياة و يعلم جهل البشر و اهمالهم و كسلهم

و الاهم من كل هذا
خلق البشر بعقول محددة و فهم محدد و منطق محدد
خلق البشر بارادة حرة و مشاعر معينة و تركيبة نفسية و ميول خارجة عن ارادتهم

هل يتوقع الله أن يحب البشر دينه و صلاته و ذكره (حقيقي بدون نفاق أو خوف او تمثيل) من قلوبهم كما يحبون ابتسامة الطفل و الزهرة الجميلة و الاكلة المحببة
هل يتوقع الله ذلك و هو لا يبدي ادنى احترام للعقول البشرية و التركيبات النفسية ؟؟؟

كيف يطالبني بالايمان بالخوارق و عقلي لا يدركها و لا يفهمها
و لماذا يلح علي بذلك و يهددني و يخوفني ان لم أؤمن به ليفعلن بي كذا و كذا
و في المقابل ان آمنت به ليفعلن من اجلي كذا و كذا
مبالغات قمة العذاب الوحشي و قمة في الجمال الوهمي

و من اجل ماذا ؟
من اجل ايماني بخوارق خارج الطبيعة و خارج منطقي المحدود و خارج قوانيني التي أعيش في ظلها ؟؟

و على اي شيء أؤمن به !!
هل لأن الكون عظيم و فيه من النعم ما يعد و ما يحصى ؟
خرجت العلوم الطبيعية و النظريات الطبيعية لتفسر الكون بكل بساطة و منطقية
و نظراءها هم ذات النظراء الذين أبدعوا في مقاومة الامراض و الأوبئة و حل الغاز الكون

هل علي ان أصفع كل هذه العلوم و النظريات و الرياضيات على وجهها من اجل الايمان بالوهم  و اللامعقول ؟ و من أجل ماذا من اجل عدم الاحتراق في النار ؟ و عدم اكل الصديد و من أجل مضاجعة الحوريات ؟

و هل لأن السادة المؤمنين لا يستسيغون النظريات العلمية التي فسرت الكون علي أنا أيضا أن أقنع نفسي و أفرض عليها عدم استساغة هذه النظريات ؟
ماذا أفعل ان كنت معجبة بها و مقتنعة بها حتى يأتيني العلم بالجديد ؟؟؟

سيقول المؤمنون هناك غموض لم تفسره تلك النظريات بعد
حسنا فهل هذا معناه أن أفك شفرة الغموض بالايمان بلغز اكبر هو الله لا يسعه منطقي المحدود أبدا و لا يتقبله حتى هذه اللحظة ؟؟

فلماذا التهديد بالاحتراق و العذاب و الجنات الوهميات كتلك المنسوجات في مخيلات طفل ؟
لماذا الابتزاز العاطفي اليومي و الضغط النفسي الالهي
هل المطلوب مني أيها الاله ان كنت موجود الآن و تقرأ كلامي هذا أن أنسف كل النظريات التي فسرت الكون المادي دون وجودك و أن أفرض على نفسي الاعجاب بالنظريات الدينية حتى لا تحرقني في النار ؟
أمعقول هذا الكلام ؟؟

يقول المؤمنون هذه النظريات ناقصة لأنها من اكتشاف بشر ناقص لا يرقى لنقل الحقيقة الصرفة
حسنا و لماذا لا نقول ان فكرة الاله أيضا فكرة بشرية ناقصة لخصت الكون في أبيض و أسود شيطان و ملاك جنة و نار حورية و نار و صديد !!

و هل لأن النظريات مازالت قيد الدراسة و الاكتشاف و الانسان مازال ناقص أن يحل اللغز بلغز أكبر ؟
أن يرفس النظريات كلها و يتبنى نظرية اخرى ميتافيزيقية على امل ان تلك هيالشفرة التي عجز الكون و العلماي عن الوصول لها ليومنا هذا ؟

هل معنى هذا أن العلماء الملاحدة الذي وضعوا النظريات و أرهقوا عينهم الىن يتعذبون ؟
يعني دارون الآن يلفح جسده بالنار لانه واضع نظرية التطور التي أحدثت ثورة ضد كل الميتافيزيقيات ؟

يعني عهل كلام محمد (القرآ) علي أن أجزم بانه كلام صاحب هذا الكون العريض بالزور حتى لو قلبي و عقلي غير مقتنع

طيب لماذا وضع الله عقلي محدود مسكين و لماذا وضع لي حواس مادية و علوم مادية ثم يامرني بعصيان كل هذا
طيب لماذا ارادتي حرة ثم يلموني على اختياري الذي قنعت به
هل علي يا رب ان لا احترم عقلي و أهزأ به حتى ترضى انت و لا تعذبني ؟
هل علي أن اخالف ارادتي و اكبلها لترضى أنت و تصفق لي ؟
هل علية أن أقمع مشاعري لأنجح في الاختبار ؟؟
طيب ما الحكمة من ان تخلق لي ارادة حرة و عقل و مشاعر و تركيبة و ظروف ثم تقول لي أن الاختبار هو مخالفة كل هذا ؟؟؟؟
هل هذه سادية الهية ؟؟

هل لي أن أقول للقطة عليكي ان تؤمني بدارون و نظريته التي تفسر وجودك يا قطة لأنها هي الحقيقة الوحيدة للكون و التفسير الوحيد للكون و اذا لم تؤمني يا قطة احرقك دارون في ناره !

فاذا لم تفهم القطة كلامي و أصرت على فهمها المحدود و أصرت على ما تراه أعينها و حواسها البسيطة
هل لي أن احرقها ؟؟

يقول المؤمنون هنا كلا الانسان غير القطة الانسان له عقل و ارادة
طيب اذا كان عقلي هو سبب الحادي و اذا كانت ارادتي تتجه لي رغما عني نحو الالحاد فماذا أفعل ؟
طيب اذا كان عقلي محدود في فهم الكون الفسيح كمحدودية عقل القطة في فهم عالم الانسان فماذا أفعل

يارب على الأقل ان كنت موجود فعاملني بقطة

يظن المسلمين و المؤمنين عامة اننا كملاحدة نؤمن بوجود الله في قرارة انفسنا و لكننا (نستعبط)
لاننا نريد الاستمتاع بالشهوات و لا نريد الصلاة او الحجاب او الانقياد باوامر الله الصعبة و قيوده
و بالتالي (نستعبط) و كأننا لا نراه
و لكن الحقيقة اننا فعلا لا نؤمن بوجود الله عقليا و منطقيا غير مقتنعين ابدا
و هي فكرة صعب جدا ان نفرضها على عقولنا

و السؤال هنا
هل يعقل ان الله (ان فرضنا وجوده) بعظمته و تخطيه حدود الزمان و المكان و سرمديته أن يهتم بسلوك كائنات مجهرية في احدى مجراته فيهددها بالشوي و الحرق و يتفنن في أشكال العذاب المقدمة لها لانها لا تستطيع عقليا ان تؤمن بوجوده ؟؟؟؟

يعني الله يفرض علينا ان نؤمن به بالقوة حتى لو غير مقتنعين نحاول ان ننافقه و نقول له كلا نحن مؤمنين بك يا رب و نضحك على انفسنا و على الىخرين و نقول نحن نؤمن بالله

حتى نتجنب الشوي

طيب كيف ؟؟

أرجو رد المسلمين و شكرا

الموضوع هذه المرة هو مجرد سؤال واحد
كيف لله الذي خلق كل شيء الأبدي الازلي الذي ليس كمثله شيء اللامحدود الخارج عن قوانين الزمان و المكان
يحب و يكره و يغضب و يخاصم و يرضى و يغار و له كرسي و عرش و ملائكة تحمله من قوائمه  تحمله و ينزل للسماء الدنيا و يصعد لعرشه مرة اخرى و ياتي مع الملائكة صفا صفا
و لا ينظر لاحدهم و يدعو للخوف منه و رهبته
أليست نوع من الشخصنة و التجسيد
؟؟
ثم ما قصة أن الله خلق البشر ليجد من يشكره و يؤلهه ؟
فهل يشعر بالوحدة أيضا كما يشعر بالغضب ؟

تلقيت في الفترة  الأخيرة استنكارات من البعض و نعتي (بالكارهة للاسلام) و أحيانا (الحاقدة عليه) و البعض الآخر نصحني (بأن أهديء من روعي و أشرب عصير ليمون و لا أبالغ و أعطي الأمور اكثر مما تستحق)

و أقول أنني جربت الليمون و البرتقال و حتى البيرة بل و الويسكي و بدون قطعة ثلج واحدة و مع ذلك مازلت كما أنا أرى الأمور كما هي و لا أستطيع مهادنة الأفعى مهما حاولت !

و في احدى المرات سألت نفسي (فعلا لماذا أكره الاسلام كل هذا الكره لماذا لا احاول مهادنته و التعايش السلمي معه و ما مصلحتي من هذا العدوان و ماذا سأجني من وراءه ؟ و لماذا لا اكون كأي شخص من المليار مسلم أهادن الاسلام أصالحه أقلم أظافره أعطيه عنقي ليفترسها أو يدقها أو حتى لماذا لا أطنشه (أتجاهله)) ؟؟

و عاهدت نفسي على فعل ذلك

و لكنني فشلت

و السبب هو أنني كنت مسلمة سابقة و أعرف الاسلام عن قرب و لي تجربة معه لن أنساها حتى آخر رمق لي في هذه الحياة حتى أنني يوم أن قررت ترك الاسلام للأبد قلت في نفسي اذا كان الههم حق و قابلته بعد موتي فسأروي له تجربتي مع الاسلام و ليفعل بي بعدها ما يشاء يسلقني يحمرني يشويني على الفحم أو يصنع من لحمي شيش طاووق لمؤمني الجنة  أو حتى جارية من جواري الحور المساكين معروضة للانتهاك سبعين مرة على الأقل في اليوم الواحد!

منذ أن ولدت وجدت أمامي والدين متدينيين يتحدثان معي بشغف عن واحد اسمه الله و آخر اسمه محمد و كيف أنمحمد هذا هو رحمة و حب و حنان و أنه في الحياة بعد الموت سيعطيني الكثير من الحلوى و يحملني و يضمني الى صدره و أيضا (ربما) سيمص لساني (حبا و حنانا لا تفهموني خطأ من فضلكم)!

حتى صرت أرى محمد في الأحلام بشكل شبه دائم و أتذكر مرة أنني رأيته يرتدي ملابس عصرية و يحملني بكلتا يديه الى أعلى و احيانا أراه يبتسم لي في ملابس بدوية مهلهلة

أدخلني والدي مدرسة اسلامية انجليزية و فيها بدأت قصتي الحقيقية مع الاسلام

في الصباح كنا نصطف كصفوف الجيش و نصرخ بأعلى صوت قائلين

WE ARE MUSLIMS FULL OF EMAN , LOVE THE KORAAN AND LIVE THE KORAN

نحن مسلمون ممتلئين بالايمان نحب القرآن و نعيش بالقرآن

كنا نقولها ثلاث مرات بأعلى صوت في كل صباح
ثم نصعد الى فصولنا الدراسية

أتذكر المواد الدينية الثقيلة الاضافية التي كنت ادرسها بالانجليزية (تخيلوا مواد دينية اضافية بالانجليزية)
أتذكر درس تعلم الوضوء بالانجليزية في الصف الأول الابتدائي
(أسخف درس يمكن لطفل في السابعة أن يتعلمه !!)

فبدلا من تعلم مهارة أو تعلم ما ينشط العقل أو يثير الابداع و بدلا من الانطلاق الى رحلة مفتوحة لاستكشاف الطبيعة و بدلا من المشاركة في أنشطة اجتماعية خلاقة أو الاتصال بأقران لنا في العالم الأول
ضاعت اقاتنا الثمينة و عقولنا الصغيرة البريئة و طاقاتنا المحدودة في دراسة القرآن و الوضوء بالانجليزية
و مالت ظهورنا من كثرة الكتب التي كنا نحملها في حقائبنا
و أي خطأ في الحفظ أو التلقين كان يعني الضرب المبرح بالعصاة الخشبية على المؤخرة (كما ستفعلالملائكة معنا يوم الحساب) أو على اليد

و كما أن السيئة عند الله تعم الجميع فاذا فسقت مجموعة من الناس في قرية صب حضرته جام غضبه على القرية كلها حتى صار يحذر أهلالقرى من فاسقيها حتى لا ينالون حظهم من العقاب معهم
كانت معلمة الفصل تحذر الفصل كله أنه اذا أخطأ أحد منا الاجابة و لم يستذكر دروسه فسيعاقب الفصل كله عن ذلك !
و في مرة حدث ذلك فوقفنا جميعا في شكل صف لنتلقى الضربات المؤلمة على ايادينا الصغيرة (بالدور) !

وقت صلاة الظهر يقوم أحد الذكور (المفصولين و المعزولين عنا في مبنى بعيد بحيث نراهم من خلف العمدان الحديدية في النوافذ)
بالأذان مكبرا و هنا كنت أتساءل لماذا لا يختارون احدى الفتيات للآذان و لماذا في كل مرة يكون المؤن من عند مبنى الذكور ؟
فأتذكر السبب و هو لأننا فتيات لا يحق لنا بذلك

ثم ننزل (بالاجبار) لنؤدي الصلاة بالرغم من أننا لم نتجاوز السابعة بعد
و أيضا وقت الصلاة لا نحظى بشرف الحديث مع الذكور أو ملاصقة أجسادهم و لو لنصف دقيقة
فيقف الذكور في الصفوف الاميمة و نقف نحن في الصفوف الخلفية
فأتساءل (و أنا بعد في السابعة) لماذا نحن في الخلف و هم في الأمام

في يوم نزلت للصلاة كما هو مطلوب مني و كنت في الثامنة (في الصف الثاني الابتدائي) فاذا بعصاة خشبية تضربني على مؤخرتي لا أدري من أين أتت أتذكر فقط كيف كانت مؤخرتي تؤلمني فالتفت لأجد معلمتي التي ترتدي خمارا طويلا و لها حاجبان ثقيلان جدا تصرخ في وجهي (فين لبس الصلاة يا حيوانة ؟)
لازلت أتذكر كلمة يا حيوانة لأن هذه الحادثة كانت امام الجميع في الفصل مما تسبب في احراجي و شعوري بالخزي و العار
فبكيت !
كان على البنات احضار ملابس صلاة كل يوم و هي (خمار أبيض + تنورة طويلة بيضا)
فاذا أحضرت الخمار و نسيت التنورة ضربت على مؤخرتي و اذا أحضرت التنورة و نسيت الخمار ضربت على رأسي و لكن لم يحدث اطلاقا أن تجرأ احد منا و نسى الاثنين معا !

و تساءلت أيضا لماذا علينا كفتيات أن نلبس لبس صلاة بينما يصلي الذكور بملابس المدرسة بدون الحاجة لزي خاص ؟
و كنا بطبيعة الحال كاطفال مجبورة اجبارا على السجود لشيء لامرئي نستغل الصلاة للهو فيما بيننا
أتذكر أنني فياحدى المرات كنت في الصفوف الامامية للبنات  و بعد ذلك تبدأ صفوف ذكور
و عند وقت السجود رفعت رأسي قليلا لأرى مؤخرات الزملاء و الزميلات و هي لأعلى ففوجئت بوجه زميلي في الصف الامامي ينظر الي من بين ساقيه أثناء سجوده و يضحك و كانت اسنانه شبه مسحوقة من كثرة التسوس فضحكت من هذا المشهد الكوميدي فاذا بالمعلمة تضربني على رأسي وتقول لي (جبهتك لابد أن تكون على الأرض لا الى أعلى ) !
و احيانا أثناء الركوع كنا نمازح بعضنا بعضا فكان العقاب ينال الصف كله بالطرد من الصلاة ثم تلقي العقوبةالمناسبة
كان الله أشبه بالقائد العسكري الغير مرئي و نحن جيشه العرمرم الذي يلقي عليه التحية العسكرية بوخف ووجل
فقد تعلمنا أن نخاف من الله و نركع له و نحك جباهنا في الأرض تذللا له
و لما أعود للبيت أسأل امي (فين ربنا يا ماما )
تقول هو يراكي أما أنتي فلن تستطيعي أن تريه

فضلا عن كم أناشيد المديح في ذاته العظيمة التي أضعنا فيها أوقاتا و أعمارا لو استغلت في شيء آخر لكان المستقبل مختلف الآن !

جميع الطلاب يقولون لك ان حصة الدين هي اكثر حصة مملة في الجدول الدراسي فالبعض يقضيها نوما و البعض يقضيها لهوا
أما نحن طلاب المدارس الاسلاميةفحصة الدين كنا نقضيها رعبا ووجلا

تعلمت و أنا بعد في السابعة آيات الجحيم و النار و عرفت شجرة الزقوم و أن الكافر سيأكل  شوكا يقطع مصارينه (امعاءه) قطعا و أن جسده سيتقرح قرحا سينتج عنها جروحا يخرج منها صديد و هذا الصديد (الضريع) هو وجبة الكافر اليومية
(لا يسمن و لا يغني من جوع)
تعلمت الكثير عن أفاعي جهنم و كيف أن الزناة سيعقلون من أعضاءهم التناسلية و النساء من أثدائهن و كيف أن لهم صوت مرعب في النار
و أتذكر قول المعلمة أن الصلاة لاب أن تتم في أول وقتها (يعني بمجرد سماع مندوب الله على الأرض يصرخ مناديا للصلاة) أن أهب كما يسمع الجندي النداء العسكري بالضبط
أنه لابد أن تتم باحكام و اتقان لأنك الآن تقفين بين يدي عظيم الكون ذو المائة اسم الا اسم  واحد
طيبما عقاب المقصرين في الصلاة ؟
(و لا أقول من لا يصلي )؟
شيء مرعب في القبر يظهر اسمه (الثعبان الأقرع)
و هو ثعبان تعلمت وصفه و أنا في الثامنة
 ثعبان غليظ جدا أسود ضخم له عدة رؤوس
و له أسنان سيدخل للقبر ليرعب الانسان المدفون فيه بسبب تقصيره في الصلاة أو تأخيرها !
بعد هذه الحصة مباشرة صرت اهب
كالروبوت بمجرد سماع الأذان للصلاة فأتقن الوضوء و احضر ملابس الصلاة كاملة و أرتديها
و لكنني كنت أؤدي الصلاة في قمة الوجل و الرعب فكنت أنظر حولي يمنة و يسرة لأتأكد (بعقلي الصغيرالخيالي) أن الثعبان الأقرع غير موجود في الغرفة معي ثم أتذكر حينها أن الالتفات معناه عدم الاتقان و بالتالي ظهور الثعبان الأقرع !

هل تصدقون أنني كنت أقضي أياما و أنا في الفصل الرابع الابتدائي أفكر في شكل ملك الموت ؟
كم قضيت من عمري تفكيرا و رعبا ووجلا
فكان يقال لي واظبي على الصلاة و ما امر الله ليكون ملك الموت في شكل و هيأة حسنة عند موتك !
و قبل أن أنسى لقد درست ايضا في الابتدائية عن شخصيتين آخرتين
(ناكر) و (نكير)
و ها ملكان مرعبان يدخلان القبر بعد دفنك مباشرة صوتهماكالرعد و عيناهما كالبرق و شعرهما طويل و أسنانهما حادة



يتبع

عندما يظهر مشهد جنسي في التلفزيون يستدير المسلم المتدين بوجهه بعيدا عنه و يقول (استفغر الله ماهذاالعفن ما هذه قلة الادب كيف تسمح الرقابة بالسفالة البشعة تلك

و عندما ظهرت ظاهرة البورنو كليب و ظهرت هيفاء وهبي و غيرهامن نجمات البورنو بدات الصحف و الصحف الصفراء و الحمراء و السوداء و كل الألوان تهجوها بعنف و بدأت التحقيقات تنهال هجوما على ظاهرة البورنو كليب الذي غزا بلاد المسلمين (الطاهرة) و فض بكارات المسلمات بدون أي اختراق جسدي
بدأت الناس تسب و تشتم و تهجو و تستغفر الله
بدأت كل مسلمة و كل عربية و كل من تحمل عضوا تناسليا أنثويا أن تلعب دور (الخضراء الشريفة) التي تكره الجنس و لكن (مضطرة) لممارسته لكي تكون أم ! و لكي تطيع امر الله (بتحصين زوجها)

و أصبحت كلمة (قلة ادب) معناها الجنس
عندما سألت عن كوكتيل (سيكس أون ذا بيتش) و معناه ممارسة الجنس أو الحب على شاطيء البحر
قال لي البارمان (تقصدي قلة أدب على البحر ؟)
الجنس كلمة بذيئة جدا في المجتمعات الاسلامية العربية الشرقأوسطية
كلمة (قبيحة) و يقولون عن الجنس (قباحة) و تنطق بالمصرية العامية (أباحة)
حتى الشتائم و الاهانة في بلادنا تتعلق بما هو مستقر بين الفخذين
حتى أن هناك مسبة قذرة جدا في الشوارع المصرية يقولون لفلان مثلا يا ابن ال ....
و معناها يا ابن من مورس معها الجنس !!

ألا يعلم هؤلاء أننا كلنا أمهاتنا ينطبق عليهن هذاالمصطلح ؟
الجنس كلمة قذرة لا يجوز ذكرها و اذا ذكرت لابد من قول (آسف) (سوري) (لامؤاخذة) أو (استغفر الله)
جسد المرأة شيء يثير استفزاز و اشمئزاز و اشمئناط الرجال الناطقين بالعربية (أغلبهم و ليس كلهم)
فاذا مرت أنثى و قد ظهر من ذراعها شبر يقول احدهم (حرام كدا) (استغفر الل)
(يا شيخة روحي استري نفسك)
صار لحم المرأة و جلدها مادة استفزاز بشع و ثارة للغضب الشوارع
أتذكر أمي في صور شبابها بالميكرو جوب و الميني جوب و الملابس العارية
اليوم نظهر يدنا و نحاصر بالتحرشات اللفظية و الحركية و التأوهية و الأصبعية
استغفر الله!

الرجال يستفغرون الله و يصومون و يتكالبون على الزواج من كل ذي عضو تناسلي أنثوي حتى (يصون نفسه) و البنات كل واحدة تحاول اثبات طهرها و شرفها و يتسابقن في ذلك
و يتسابقن في التغطية و السواد حتى صارت الكثيرات الآن لا تترددن في ارتداء خيم سوداء حالكة مع قفازات سوداء حالكة
كنا بالأمس نرى عيونا الآن حتى العيون صارت تغطى تحت السواد !
الحجاب الغطاء الخيمة الفصل بين الرجال و النساء استغفارالله مننطق كلمة جنس
حرب مريعة ضد أغاني البورنو حتى و ان كانت المغنية ترتدي كامل ملابسها
حرب مريعة ضد (الجينز الضيق) و (ازاي أبوها سامحلها تخرج كدا !)
و الكل يصرخ (عايز اتجوز يا ناس) كأنه يقول (أي نتاية و السلام) !
كلما زاد الحجاب و التغطية و التواري كلما زاد ولع الرجال بفكرة الزواج حتى يزال هذاالغطاء و يروا أنثى قبل أن يموتوا من كثرة ممارسة العادة السرية و أرهق خيالهم
أتذكر عندما كنت بنتا صغيرة عندما كنت أسمع كلمة (جنس) جسمي يقشعر ووجهي يحمر و أشعر بضيق لا حدود له و أتمنى منالمتحدث أن يغير الموضوع بسرعة أو أمشي منالمكان بأسرع وقت !

لأنني تعلمت انه قلة أدب و اباحة و قذارة و عيب و حرام
أتذكر عندما كنت طفلة ووضعت يدي على فرجي لأستكشفه صرخت في امي لكي أرفع يدي و قالت لي (اياكي) !!


و من يومها صار هذاالمكان عيب و حرام و يسبب لي الاحراج و صرت مع الوقت أتضايق منه

معظم مشاكل الشعوب العربية تنحصر حول كلمة (جنس)
البكارة الزواج الخيانة العنوسة مشاكل الاختلاط الحجاب المعاكسة الاغتصاب الكلمات الفاحشة التحرش المغازلة الغيرة
حتى أن أغلبالبنات العربيات لا يسمح لهن أوصياءهن من الأهالي بالمبيت خارج البيت و لو ليلة واحدة و عدم السفر و عدم الاستقلال كل هذا بسبب (الجنس)
و في المقابل و بسبب الكبت و الحرمان الرهيب صار الشاب العربي يتزلزل اذا جلست أنثى بجواره وقد يموت بالسكتة الدماغية اذا كانت ترتدي ملابس قصيرة أوعارية بعض الشيء
يتصبب عرقا يصاب بالتوهان يسال لعابه تجد اجزاء جسده و قد تراميت في كل مكان
و اذا كان هناك أكثرمن ذكر عربي في الجلسة لابد (غالبا) و أن تنتهي الجلسة بمعركة من اجل الأنثى
واحد يعاكس و الآخر يلعب دور المدافع عن الأخلاق (و هو في الحقيقة يتمزق من الغيرة في داخله!)

الاسلام هو المتهم الأول في خلق ثقافتنا المحرومة تلك
ففي عقللالمسلم المرأة = ثدي و فرج يبدأ يسأل ما هو حجم الثدي ؟
ظن المسلمون أن بسياسة فرض الحجاب و القهر و العزل و الفصل و التزويج المبكر و ختان الاناث و المحافظة على البكارة لخمسين سنة و استقذار كلمة جنس ظنوا أنه بكل ذلك ضمنواالاخلاق في بلادهم

حتى اذا وضع الزوج يده على كتف زوجته بشكل حميم يهب صاحب المحل (يا أستاذ أرجوك مش عايزين مشاكل) !!
اذا اشتمت رائحة الجنس و لو من على بعد تقوم الساعة عند المسلمين

الآن عندما تخرج لأي مطعم سينما أي مكان في بلد عربي تجد الآتي
مجموعة بنات تدخل يتعمدن ارتداء كل ما يبرز أثداءهن و مؤخراتهن بشكل مفتعل جدا وواضح بجنون مع بعض التكسر في الكلام و المشية الحركات مرسومة بالورقة و القلم حتى العطسة !
و مجموعة شباب تبحلق بصدمة عليهن و قد توقفوا عن الحديث تماما

كلا الفريقين (ضحية) ثقافة مكبوتة معزولة مقموعة مدفونة محرومة يابسة
الأنثى لبست حجاب فوق رأسها فأرادت أن تفتعل شيء آخر لتشعر أنها مرغوبة
فحدث عكس ما كان يخطط له الدينيون (الشرفاء)!
غطوها لتتطهر فما كان منها الا أن أصبحت تمشي كالمومسات و تتكسر كمغنيات البورنو اللاواتي يحاربهن العرب في صحفهم و مقالاتهم بسبب انهن حرمن (التعبير) الطبيعي عن أنوثتهن بشكل مبالغ فيه حتى أن شعورهن غطيت و منعت من أن ترى النور !

ظن الدينيون أنه بتغطية النساء و عزلهن  سيحصنون الشباب المسلم و لكن حدث العكس صار عقل المسلم و خياله مليء بصور جسد المرأة صار يستثار من كف يد المرأة و يسارع بالزواج اذا سمع صوتها !

العجيب الغريب أن قمع الجنس و كلماته و التعبير الجنسي في بلادنا و قمع النساء و تغطيتهن و عزل الجنسين و تزويج النساء سريعا و تحريم البورنو و شتم مغنياته و تحريم أفلام الجنس قانونا و تحريم حتى القبلة بين المحبين و حتى الأزواج !! و تحريم حتى (الاحتضان) البريء في الشوارع بين زوج و زوجته

العجيب الغريب أن كل هذه السياسات الرقابية الرهيبة يقابلها بورنو اسلامي صرف و هو ما سأقدمه اليوم
في الجنة هناك أسواق متعة و احياء للبغاء


عن علي رضي الله عنه قال: قال الرسول إن في الجنة سوقا ما فيها بيع ولا شراء إلا الصور من النساء والرجال فإذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها وإن فيها لمجمعا للحور العين يرفعن أصواتا لم ير الخلائق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الراضيات فلا نسخط ونحن الناعمات فلا نبؤس فطوبى لمن كان لنا وكنا له

عن علي قال: قال إن في الجنة سوقا فذكر الحديث إلا أنه قال فإذا اشتهى الرجل صورة دخلها قال وفيها مجتمع الحور العين يرفعن أصواتا فذكر مثله – مسند أحمد

ـ عن أبي هريرة، أنه قيل له: أنطأ في الجنة؟ قال: «نعم، والذي نفسي بيده دحما دحما، فإذا قام عنها رجعت مطهرة بكرا. وقد ذكر أن عائشة زوجة النبي قالت في مثل هذا السياق واوجعاه!»

لماذا ولع محمد بذكر حجم العضو الذكري للرجلالمؤمن في الجنة ؟
لماذا ولع محمد بعدد مرات الممارسة الجنسية و تأوهات المومسات (الحوريات) ؟
لماذا ولع محمد بافتضاض دماء البكارة عشرات المرات يوميا و الاستمتاع بألم العذراء ؟
لماذا ولع محمد بأوضاع الجنس و استفاض فيها و استفاض في الفحولة و الذكورة ؟
لماذا ولع محمد بوصف بغايا الجنة سيقانهن و أثدائهن حتى الله بنفسه لم يتورع عن مغازلة أثداء بغايا الجنة !
أي حديث هذا يقصه الرجلالمسلم على زوجته و بنته ؟
أي امرأة تلك التي تعرف أن زوجها سيعاشر 72 امرأة معها بل و تقرأ في صلاتها وصف أثدائهن و لربما نظرت لثدييها لتقارنه بأثدائهن !

هل وصلتكم الفكرة التي تدور في رأسي الآن ؟
هناك ازدواجية مرعبة
حرمان جنسي و قمع جنسي و تغطية و حرمان مقابل فجر لغوي و شره جنسي في الآخرة !

يتبع

هنا فقط يمكننا أن نستفيق من الوهم من حالة الاغماء و اللاوعي التي نعيشها منذ أن كنا صغارا
حالة الانتكاسة لما خلف الطبيعة حالة التوهان و التخريف
يحاول الاسلام شأنه شأن كل أشكال الفكر الميتافيزيقي الوهمي انتاج روبوتات بشرية ممسوحة الأدمغة ببغاوات تكرر ما يقال بدون فهم بدون فكر بدون نقد بدون معارضة بدون تساؤل بدون أدنى شك
و بدون منطق !
تحاول أن تمسخنا و تجعلنا غير ما فطرتنا عليه الطبيعة
فيكون الطبيعي حرام و تكون الغريزة قبح و يكون النفاق و الألوان الصناعية هي الحلال
تكون المادة وهم و الوهم حقيقة

فاليوم على سبيل المثال سمعت حديث ديني تقليدي في كل شيء في الكلمات و حتى في النبرة
تلك النبرة العسكرية الميتة نبرة الأمر و النهي
نبرة الملل الباعث للنوم
نبرة الانشاء و التلقين و البرمجة

و مختصر الحديث اجتماع محمد بأصحابه فيتحدث معهم عن النار و الجنة يتلاعب بعقولهم البسيطة
فتارة يرعب قلوبهم و تارة يبشرهم و تارة يتركهم حيارى غير آمنين كما كان يفعل معنا معلمينا في الحضانة
و بعد أن خرج الأصحاب قالوا رجعنا الى حياتنا لاعبنا صغارنا و عاشرنا زوجاتنا و نسينا ما قاله محمد

و هنا قال المتحدث عبر الأثير
أرأيتم يا اخواني انهم يشعرون بالذنب لأنهم نسوا كلام النار و الجنة و انشغلوا بحياتهم
دعوة للشعور بالذنب عند الاستمتاع بالدنيا
دعوة للتفكر في مشهد النار الكئيب دوما
أي دعوة تلك ؟

ثم استفاض المتحدث قائلا
ان كنت تريد أن تعلم أخي المسلم ان كان ايمانك صحيحا أم لا
فاسأل نفسك اذا جاءتني مصيبة في مالي أو دنيتي ماذا تراني فاعلا ؟
فان فزعت و اضطربت (و هذا هو الطبيعي غريزيا) فاعلم بأنك مرضت في قلبك !!
فلابد أن لا تفزع من أجل الدنيا الحقيرة
أما الفزع و القلق فالأولى أن يكون في أمور دينك ! فاذا قصرت في الصلاة فلابد أن تفزع و تقلق
(و هذا هو قمة الجنون أن تفزع من أجل الوهم) !

لقد أحالنا الدين الى حفنة مجانين تتحدث في الخولات مع اللاشيء و تناجي العدم و تحزن من أجله و تتخيل مشاهد النار
و تنفصل عن الدنيا لأنها حقيرة

فشكرا لمحمد

هذا الصباح و في طريقي الى العمل سمعت الداعية الاسلامي الشهير طارق السويدان و هو يتحدث عن علامات الساعة الكبرى و عن عذاب القبر و ما سيراه الميت بعد موته و حتى دخوله الجنة او النار
فقال مثلا الجنة بها ما لا عين رأت و لا أذن ............ بلا بلا
ثم قال و هناك الحور العين أبشر يا أخي المسلم بطريقة (هيص) فهناك نساء جميلات ينتظرنك لتستمتع معهن (عرض بورنو ) و لم يذكر السويدان النساء و ما سينتظرهن من نعيم أو متعة
ثم قال و المرأة المؤمنة ستكون أجمل مما كانت عليه في الدنيا أبشري يا أختاه ( ابسطي يا اختي) ستكونين جميلة جدا
!! ( و كأنه يقول أنها قبيحة )
و هذا هو أجرك على صبرك ( ما هذا السخف أهو يتحدث مع امرأة أم مع طفلة في الثامنة ؟)
فهل مجيئها الى الدنيا كان من أجل أن تحصل على وجه جميل بعد الموت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم استفاض في شرح النار و الرعب و الهلاك
أحاديث أطفال لا يسأموا منها أبدا
كيف يريدوننا أن نحترم مثل تلك اللغة الركيكة المضحكة
انهم يهزأون بكم بمثل تلك الخطب و يخرجون لكم لسانهم هكذا

يظهر الله في القرآن كذكر متفحل خشن صارم جهوري الصوت عريض المنكبين مكفهر دوما غضوبا ذو لحية كبيرة و عبوسا

الله في القرآن لا يعرف كيف يتكلم بهدوء بل مع أول معارضة يهدد بالحريق و الشي و الكي و نزع الأظافر و الجلد

حتى أنه سأل السماء و الأرض (هل تأتيا طوعا أم كرها) يعني حتيجو بالذوق أو بالعافية ؟
فردت السماء و معها الأرض (أتينا طائعين)

حتى السماء و الأرض لم تسلما من عنفه و غلظته الدائمة

مم يعاني الله ؟
ما هي مشكلته بالضبط ؟

أحيانا أشفق عليه فأعراضه المرضية من نرجسية و عشق للذات ووحدة و رغبة في التملك و التسلط قاتلة

هو كائن غيور نرجسي يعشق تملك الآخرين و الاستحواذ عليهم يحب السلطة و كرسي الحكم
يعاني من الوحدة القاتلة
هو كملك وحيد لديه ملك عريض و من شدة وحدته أخذ يسيطر على عبيده و يتمتع باذلالهم
ليقتل وحدته الأزلية

شرع الله القتال في سبيله ليتمتع بمشهد صراع البشر و نطاحهم كمصارعة الديوك المعروفة
و هو يجلس على كرسيه و بيده كأس الخمر

شرع الله الصيام كنوع آخر من التسلية و المزاح الثقيل ليرى البشر جائعون حتى اذا ما وصلوا لقمة الجوع سمح لهم بالأكل و الشرب
و هذا أسلوب في التعذيب معروف يمنع الشراب عن السجين حتى اذا مات عطشا سمح له بالشرب

الله يشاهدنا و يضحك و تضحك معه الحور العين المحيطات بكرسيه يداعبن لحيته

الله أمر ابراهيم بذبح ابنه الصغير اسماعيل كنوع من قتل الوقت الطويل
حتى اذا هم المسكين بذبح ابنه فعلا كما تذبح الشاة ضحك الله و صالحه بكبش !!!

أمامنا حالة مجنونة اله لا تدري ماذا تصنع معه
هل تشفق عليه أم تلعنه

أنصح الاخوة المسلمين أن يحاولا مساعدة الله بدلا من أن يطلبوا منه المساعدة
يعني ممكن اليوم في صلاة التراويح يحاول المسلمون اقناع الله بفكرة عرضه على طبيب نفسي
على نفقة خادم الحرمين الشريفين 

أمس و اليوم في طريقي من عملي للبيت أجد السيارات و قد وقفت بكميات هائلة
أزمات مرورية حادة جدا مشادات كلامية و مشاجرات كل دقيقتين
هجوم شرس لا هوادة فيه على محلات السوبر ماركت و التموين و الكل خارج بتموين سنة كاملة
و المنظر العام يوحي لأي سائح بأن هناك مجاعة أو حرب أهلية ستضرب البلد قريبا
أو اعصار قريب فهب الناس من بيوتهم في حالة ذعر لشراء الطعام و الشراب
الأسعار مرتفعة جدا
السلع شحة
الكل فقد أعصابه بحثا عن الياميش و المكسرات و العلف الرمضاني
اذ أن رمضان هو شهر ********
تفلس أغلب البيوت و تخرب البيوت الباقية بسببه
يستدين الكثيرين و قد تحدث حالات طلاق و خلع من أجله
ترتفع المشاجرات في البيوت بين الأزواج و على الطريق بين قائدي السيارات

انها حالة تأهب بكل ما تحمله الكلمة من معنى
و عندما يحل رمضان تتوقف المصالح و الهيئات عن العمل الفعلي
و ينام الموظفون الجائعون انتظارا لموعد الافراج عنهم لتناول ما يساعدهم على التركيز
الكل مرهق و عصبي و عندما تطلب انهاء أي مصلحة أو امضاء أي ورق يقول لك الموظف الجائع
بعد الفطار يا افندي ‍‍‍
و اذا قلت له أن بعد الفطار ستكون المصلحة أغلقت أبوابها
يكون الرد البارد الجائع ( بعد رمضان ان شاء الله )
و ما عليك الا أن تختفي بسرعة من أمامه و الا قد يلتهمك فأراهن على أنه يراك دجاجة محمرة الآن ‍

رمضان يدل على عدم وجود الله أو على وجود اله و لكن غير حكيم أو غير عليم

فاذا كان الله موجود و عليم و حكيم كما يقول فلماذا شعر هذا النظام الشاذ الذي يقضي بتعذيب الجسد و حرمانه من الطعام و الشراب لساعات و هو يعرف أن هذا مؤذي للجسد الانساني و مشتتا لتركيزه
و هو يعرف أن أزمات المرور و ارتفاع الأسعار و حالا الطلاق و المشاجرات الزوجية و الاستدانة و الشحاذة ستنتشر بسبب رمضان ؟

أي خير للجسد أن تحرمه من الطعام و الشراب قسرا و اجبارا لساعات ؟
و لا شربة ماء واحدة ‍‍

خدعوك فقالوا أن تجويعك هو خير لك و ما هو الا سادية

الزملاء المسلمون كل عام و أنتم بخير و أتمنى لكم جوعا مقبولا و افطارا سريعا